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Un petit tour autour du choeur, pour admirer les scènes tirées du Nouveau Testament, placées là pour l'édification des fidèles et la tranquillité des chanoines du chapitre

La Visitation

Parente de Marie et femme du prêtre Zacharie, Elisabeth mit au monde un enfant qu'elle nomma Jean et qui devait devenir Jean le Baptiste (ce qui fait que Jésus a été baptisé par un de ses lointains cousins... Comme d'autre part, Elisabeth descendait d'Aaron, le frère de Moïse et que Joseph descendait de son côté d'Abraham, via David et Salomon, cela fait une belle parenté).
Lorsque Marie, donc, rendit visite à Elisabeth, l'enfant qu'elle portait "bondit dans son sein". C'est sans doute cette scène, rapportée par l'Evangéliste Luc, que voulut reproduire ici l'artiste en montrant Elisabeth mettre la main sur le sein de Marie pour vérifier son état.

Les Rois Mages

Ici, pas de roi à la peau noire, tant pis pour la tradition, mais ce qui est assez normal puisque Matthieu nous dit qu'ils venaient d'Orient. L'Orient de Bethléem n'étant pas en Afrique on pense qu'il s'agissait d'astrologues (d'où leur intérêt pour la fameuse étoile qui les guidait) venus de Babylone.
On voit également que notre couple de jeunes mariés a quitté la crèche et s'est logé plus dignement. Marie et Joseph n'étaient pas misérables au point de ne pouvoir se payer un logement décent. C'est parce que l'auberge était pleine qu'ils durent se contenter provisoirement de la bergerie.
Et pourquoi l'auberge était-elle pleine? Parce que, en toute simplicité, l'empereur Auguste avait décidé de faire procéder à un recensement mondial de la population! Les choses étaient simples en ce temps là!

Les Saints Innocents

Effrayé par les présages et furieux de ne pas voir revenir les mages à qui il avait demandé de revenir lui dire où était cet enfant qui devait devenir roi des Juifs à sa place, Hérode décida tranquillement de faire mettre à mort tous les nouveaux nés mâles de moins de deux ans. Prévenus par un Ange, Joseph, Marie et Jésus s'enfuirent en Egypte et attendirent tranquillement la mort d'Hérode.
C'est très pratique, un ange. A noter que, des quatre évangélistes, seul Matthieu daigne rapporter cet épisode.

Jésus au Temple

L'enfance de Jésus fut assez ordinaire. Sauf qu'à douze ans, il fit une petite fugue. Après trois jours de recherches, ses parents le retrouvèrent au Temple, en train de questionner les prêtres. On imagine la scène, l'inquiétude, les remontrances et tout. Jésus s'en tira par un artifice de langage qu'il était seul à comprendre : "Ne saviez-vous pas qu'il me faut être chez mon Père?"
On ne sait pas ce qu'en pensa Joseph.

Le baptême

Nous avons déjà parlé de Jean-Baptiste, le fils d'Elisabeth, parente de Marie, et donc un peu cousin de Jésus. Avant de perdre la tête pour Salomé, fille d'Hérode, il baptisa le Christ après quelques échanges de politesses :
"C'est moi, disait Jean, qui ai besoin d'être baptisé par toi..." Mais Jésus lui répliqua : "Laisse faire maintenant...", un dialogue étonnant, qu'on dirait tout droit sorti d'un rap de nos banlieues.

Les Noces de Cana

Les Noces de Cana sont célèbres, peut-être parce qu'elles font de Jésus et de sa mère des personnages proches de nos préoccupations quotidiennes: la fête, le bon vin, et les petits miracles sans prétention. On ne peut pas guérir ou ressusciter tous les jours, il faut aussi s'inquiéter de remplir, plus modestement, les verres des convives.

Les Rameaux

Juste avant de se colleter avec les marchands du temple, la popularité de Jésus lui vaudra une entrée triomphale à Jérusalem. Il en va ainsi de la faveur des foules... "Ils amènent l'ânon à Jésus... Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur la route et d'autres des feuillages qu'ils coupaient dans la campagne. Ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient "Hosanna..." (Marc)

La Cène

C'est le repas de la Pâque. Tous sont réunis pour dîner, Jésus et ses compagnons. Jean, comme d'habitude, s'endort sur son épaule. Ils ne veulent pas croire aux mauvais présages et quand ils demandent à Jésus qui pourrait bien le trahir, il répond : "C'est l'un des douze qui plonge la main avec moi dans le plat." Ici, Judas doit être le dernier personnage assis à droite, car il n'a pas d'auréole. Mais bien sûr, les autres ne voyaient pas plus la leur que celle qui manquait à leur compagnon...